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« Alle Menschen werden Brüder, wo dein sanfter Flügel weilt…1 »

Les dangers de la vie d'universitaires "… Je passai donc mon enfance à faire du saute-mouton linguistique et sillonnais, dans la Peugeot 305 de mes grands-parents, l’Alsace et le Pays de Bade, les Vosges et la Forêt noire. La frontière n’était symbolisée, dans mes souvenirs, que par un point vert, apposé sur le pare-brise, qui indiquait aux douaniers que nous n’avions rien à déclarer. Jamais je ne me suis posé la question de mon identité… jusqu’à ce que j’entre à l’école et que je sois confronté à la différence…"     __________________________ 1. « Tous les humains deviennent frères, lorsque se déploie ton aile douce  » Extrait de l’ Ode à la joie de Friedrich von Schiller (1786).

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Transmutation et transmission des savoirs, cas d’une Touarègue du Mali

Les savoirs en exil "… Il est indispensable de souligner la responsabilité des pays d’origine dans l’exil de leurs scientifiques. Aucune situation ne devrait dédouaner du devoir de protection des scientifiques. La démocratie est aussi tributaire de cette obligation. Ainsi, l’accompagnement des scientifiques en exil doit être une priorité. Contribuerait à cette protection des scientifiques l’institution, justifiée et faisable, d’une « taxe de responsabilité dans l’exil des savoirs »…"

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L’exil scientifique uruguayen, une solidarité pour le développement de l’Amérique latine

Histoire du refuge scientifique "En septembre 1973, l’université de la République est occupée par l’armée, ses facultés sont fermées, les enseignants sont expulsés ou ne sont pas renouvelés à leurs postes. Après un emprisonnement de deux ans en Uruguay, mon premier exil commence à Buenos Aires avec l’espoir d’être proche des réseaux universitaires pour développer des activités dans une culture et une langue qui m’appartiennent. L’exil à Buenos Aires est bref car une dictature militaire s’installe en 1976 en Argentine".

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« Dans le désert d’Atacama, à nos bourreaux nous avions choisi de répondre par l’art et l’éducation. »

"Libéré de prison en novembre 1976, je n’avais qu’une seule envie, celle de continuer mes études, comme j’en avais fait la promesse à ma mère. J’ai alors accepté le visa que m’offrait le gouvernement français de l’époque afin d’achever mes études et devenir un jour professeur d’espagnol. Partir en France s’imposait comme l’unique solution, d’autant plus que ma vie était toujours en danger".

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« Si je suis dans ta mémoire, je fais partie de ton histoire. » Être fille de réfugié chilien

Histoire du refuge scientifique "La mémoire est symbolisée dans mon portrait par l’oeuvre de Christian Boltanski, Animitas 1 , installation de huit cents clochettes fixées sur de longues tiges plantées dans le sol qui sonnent au gré du vent dans le désert d’Atacama au Chili où la junte militaire avait installé le camp de concentration de Chacabuco. C’est dans ce camp que mon père fut emprisonné et où furent enterrés les corps de disparus pendant la dictature. Le son des clochettes vient nous rappeler l’existence des victimes de la violence politique et leur rend hommage avec cette musique des âmes."   __________________ 1 "Animitas" est le nom des autels que les indigènes laissent au bord des routes pour honorer les morts.

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Frappés de mort civile

Les dangers de la vie d'universitaires "... Lorsque je suis revenu en Turquie, personne ne supportait la chape de plomb politique qui s’était abattue sur le pays avec le régime de Recep Tayyip Erdoğan, alors Premier ministre. Nous traversions une période d’oppression extrême où l’État s’efforçait en permanence d’imposer le prêt-à-penser islamo-fasciste à la société au moyen de nouvelles lois abusives. Nous avons mis en place ce qui allait devenir le mouvement protestataire de 2013, petit à petit, patiemment, avec beaucoup d’espoir et de ferveur…"

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Chine et liberté académique

Histoire du refuge scientifique Depuis sa fondation, la République populaire de Chine n’a de cesse de contrôler ses universités et le discours de ses chercheurs, sur le territoire national comme à l’étranger. Cette emprise ancienne sur les institutions chinoises trouve dans la mondialisation de l’éducation supérieure l’opportunité d’exporter ses méthodes de répression politique. Malgré leur excellence dans de nombreux domaines, les universités chinoises demeurent privées de liberté académique.

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Devoir d’asile