Filtrer les résultats
Supprimer les filtresL’immigration en Martinique pendant l’entre-deux-guerres
L’introduction réglementée de Chinois, d’Indiens et d’Africains dans la seconde moitié du XIXe siècle, a profondément changé la structure de la société martiniquaise, mais aussi la signification du sens donné au mot “immigration”. La représentation de l’immigration comme immigration de travail évolue au cours de l’entre-deux-guerres, avec une institutionnalisation de l’étranger calquée sur la législation métropolitaine. Cette question est désormais liée à l’origine des individus et au fait que la Martinique soit devenue un havre recherché au vue des événements mondiaux de l'entre-deux-guerres.
La question de l’immigration dans le discours politique, le cas des Haïtiens en République Dominicaine
L’île d’Hispaniola réunit en son sein la République dominicaine et Haïti. Le premier État étant plus riche que le second, de nombreux Haïtiens vont travailler en République dominicaine. Vivant la plupart du temps dans des conditions extrêmement précaires, ils n’ont généralement pas de statut juridique. La lutte contre l’immigration haïtienne est de ce fait devenue un enjeu central dans le débat politique dominicain.
Les Libanais de Guyane : un modèle d’identifications multiples
Originaires du même village dans les montagnes, Bazoun, les Libanais se sont installés dès la fin du XIXe siècle en Guyane. Des migrations continues et des échanges entretenus avec la famille restée au pays maintiennent un fort sentiment d’appartenance à la culture d’origine.
L’immigration clandestine en Guyane française
Située en Amérique du Sud, mais institutionnellement associée à un territoire du Nord, la Guyane possède dans les faits les traits d’un pays en développement. La présence de pays pauvres aux frontières de ce département français a pour effet de décupler le phénomène de l’immigration clandestine.
Les originaires des départements français d’Amérique à la télévision française: un statut d’immigré ?
Originaires de Martinique, de la Guadeloupe et de la Guyane, les personnes vivant sur le territoire hexagonal subissent des discriminations semblables à celles endurées par des personnes d’origine étrangère. Ces discriminations se font sentir notamment à la télévision. Depuis la fin des années quatre-vingt-dix, des mouvements plaident en faveur d’une meilleure visibilité des minorités sur les ondes hertziennes. On commence, aujourd’hui, à voir les effets de ces revendications.
Les originaires d’Afrique subsaharienne aux Antilles françaises entre migration familiale et exode de cerveaux
Arrivées récemment en Guadeloupe et en Martinique, en provenance de France, les populations originaires d’Afrique subsaharienne constituent un petit courant migratoire original, différent des flux traditionnels issus des pays de la Caraïbe. Pour la plupart, ce sont des personnes qualifiées, médecins et enseignants notamment, majoritairement de nationalité française, qui viennent légalement aux Antilles. Les liens familiaux qu’ils entretiennent avec le pays d’accueil, à travers une très forte mixité conjugale, en font une minorité invisible qui s’intègre sans problème majeur dans la société antillaise.