Cochon d’Allemand
de Knud Romer, traduit du danois par Elena Balzamo Éd. Les Allusifs, 2007, 187 pages, 16 euros
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La présence latino-américaine en France
Après les vagues culturelles et artistiques, puis dans les années 1970, politiques, la France voit arriver depuis le mitan des années 1980 de nouveaux immigrés : l’intellectuel et l’exilé politique chilien ou argentin laissent la place au migrant colombien, équatorien, ou péruvien. Pourtant, malgré les besoins du marché de travail européen, les migrants andins, confrontés à la fermeture officielle des frontières, sont condamnés à l’irrégularité. Hier loué et protégé, l’immigré latino-américain doit, aujourd’hui, vivre dans la clandestinité et la précarité. L’immigration latino-américaine en France a changé. La perception que l’on en a aussi.
Les Argentins et la France des années 1970. Droits de l'homme et solidarité.
Quel fut l’accueil réservé dans les années 1970 aux réfugiés Latino-Américains ? À partir du cas des Argentins, Marina Franco montre à quelles conditions la société française accepta de répondre aux demandes des exilés. Au cœur de ce processus : les représentations favorables des exilés latino-américains en France et l’action humanitaire.
Santuario, un village colombien à Paris
La Colombie connaît depuis le milieu des années 1990 une forte accélération de son émigration. Sur une population de 44 millions d’habitants, entre 4 et 5 millions résideraient actuellement à l’extérieur, soit 10%de sa population totale. Parmi eux, plus de 2 millions sont sortis du pays après 1997. S’ils sont surtout présents aux États-Unis et au Venezuela, où leur importance numérique est la plus forte, les Colombiens sont aussi le groupe national d’immigrants latino-américains qui semble le plus élevé en France : ils seraient ainsi au moins 60 à 70 000, dont la grande majorité en situation illégale aujourd’hui.
De l'exil au retour. Les figures des familles réfugiées politiques et retornadas chiliennes.
Réfugiés politiques dans les années 1970, les exilés chiliens pensaient leur exil provisoire : “Un temps entre parenthèses”, comme l’écrit l’auteur. Entre mythe du retour et idéalisation d’un Chili figé dans le passé, les exilés chiliens se sont malgré tout insérés dans la société française. Avec le retour de la démocratie au Chili, 20 à 30 % des exilés décident de rentrer au pays. Ce retour, vécu comme une nouvelle migration, sera pour beaucoup douloureux.