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Revue Mondes & Migrations Article de dossier/point sur

Dessiner la complexité : retour sur la création de la bande dessinée Marginal dans le cadre du projet Ramdam

La question de la restitution de la démarche partagée et des expériences d’accueil non institutionnel de jeunes exilés sur différents territoires en France s’est régulièrement posée dans le cadre du projet de recherche-action Ramdam. Après des échanges réguliers, le choix s’est porté sur la réalisation d’une bande dessinée : Marginal. Cette production se veut une tentative singulière de transposition graphique d’une expérience collective, mêlant comptes rendus de séminaires, scènes dialoguées et métaphores visuelles. Réalisée par Antiochus, un dessinateur également connu sous le nom de « The Pengolin » engagé comme salarié dans l’un des collectifs participants (Rosmerta, à Avignon), Marginal n’est pas un objet de communication ni un outil de plaidoyer classique. Elle propose une narration fragmentaire et réflexive, construite à partir d’une position assumée de marginalité : celle de l’auteur, témoin quotidien mais partiel des réalités du terrain, et celle des jeunes et des structures. [...]

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Les temporalités de l’accueil

En structurant l’espace migratoire au gré d’une législation toujours plus contraignante, les institutions prennent le contrôle du temps vécu par les exilés et leurs soutiens. Les associations Rosmerta à Avignon et CAJMA22 à Langueux, proposant respectivement une hospitalité individuelle et un hébergement collectif, font face aux conséquences délétères de l’attente à la fois sur les jeunes exilés et dans la relation d’accompagnement. Les savoirs empiriques de deux bénévoles joints aux observations d’un chercheur permettent de préciser les enjeux de ces temporalités subies et les ressources dont disposent les associations pour en contrer les effets. [...]

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L’hospitalité en actes

En mars 2022, dans une communauté de communes située entre la Normandie et les Hauts-de-France, une association solidaire s’est constituée pour accueillir des réfugié·es ukrainien·nes. Une enquête ethnographique met en évidence le rôle de l’association, conjugué à plusieurs logiques d’accueil, diasporiques et citoyennes, dans la constitution d’une filière migratoire en contexte d’urgence. Malgré les limites rencontrées sur le long terme, ce modèle d’hospitalité local a permis un accueil efficace et durable dans un contexte pourtant géographiquement isolé et économiquement peu favorisé. [...]

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La vie quotidienne au prisme de la transculturalité

Les relations quotidiennes dans les lieux d’accueil en marge des institutions (habitat collectif, indépendant ou en famille) sont questionnées par des bénévoles d’associations qui accueillent des jeunes non reconnus mineurs par l’État et par une chercheuse du projet de recherche-action Ramdam. Une position commune dans la recherche de sens et d’authenticité constitue le préalable de ces différentes expériences vécues avec des jeunes venus d’ailleurs et qui sont marquées par un enjeu d’intercompréhension. L’apprentissage du vivre ensemble au jour le jour se fonde sur une ouverture essentielle : celle de l’inattendu de la rencontre. [...]

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Les asiles inhospitaliers et le paradoxe des droits humains

Une hospitalité fondée sur une conception humaniste et morale des droits humains peut se retourner contre elle-même et ses objectifs affichés, en donnant lieu à des manifestations de rejet et de violence. Tel est le paradoxe de l’accueil institutionnel des demandeurs d’asile au Royaume-Uni. Le dispositif de l’hôtel asilaire, transformant un hébergement commercial en dispositif financé par l’État, brouille la relation d’hospitalité. Il révèle surtout les risques et les limites d’une logique d’accueil en surplomb, fondée sur le mérite ou l’acceptabilité des nouveaux arrivants, qui crée les conditions mêmes de sa transgression. [...]

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Genre et accompagnement : penser les violences dans les relations d’aide

Pensée comme un espace de soutien, la relation d’aide constitue un point aveugle des rapports de genre. Les femmes aidantes endossent des rôles genrés auxquels elles sont assignées, partagés entre la protection et la domination, le soin et le contrôle. Les pratiques d’accueil sont ainsi traversées par des relations de pouvoir mêlant le genre, la classe et la race. Les interactions entre des femmes blanches aidantes et de jeunes hommes exilés peuvent donner lieu à des situations de violence qu’il est nécessaire d’exprimer pour transformer les postures et les pratiques. [...]

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Hospitalité en crise : que peuvent les Antiquisants ?

L’Antiquité méditerranéenne constitue une source d’imaginaires dans laquelle les discours sur l’hospitalité n’ont de cesse de puiser. Il convient toutefois de se garder des anachronismes et de l’idéalisation d’une hospitalité antique mythifiée et de revenir aux enjeux historiques de ce mécanisme de régulation de la rencontre avec l’autre. De l’accueil au contrôle, des lois à la crise de l’hospitalité, des fantasmes aux réalités, la recherche historique entreprend de remettre les pratiques hospitalières dans leurs contextes, mettant au jour les résonances et les différences avec le temps présent. [...]

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Pouvoirs d’agir dans les espaces d’accueil extra-institutionnels

Différents pouvoirs pèsent sur les jeunes exilé·es en France. Leur parcours d’accueil au sein de la société français est contraint par l’arbitraire de l’État en matière migratoire. Les structures d’accueil s’engagent face au couperet institutionnel que représente l’évaluation de la minorité par le service de l’Aide sociale à l’enfance. Mais les pratiques des accompagnant·es sont elles-mêmes l’objet de jeux de pouvoir. En faisant le choix d’accueillir ou pas tel ou tel bénéficiaire, ils et elles sont également soumis au refus de jeunes en quête d’autonomie. [...]