Marocains du monde, pionniers d’une communauté transnationale
Réciprocité et démocratisation des frontières
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Intelligentsia d’origine maghrébine en circulation
Positionnement et engagement des nouvelles migrations De nouvelles circulations apparaissent chez les intellectuels maghrébins en fonction des représentations que ces diplômés à haut potentiel se font de leur espace de départ et de leur destination. Leur mobilité est hautement stratégique, car fondée sur une décision politique. Qu’elles choisissent d’œuvrer pour leur pays d’origine ou d’assumer la distance à l’égard de celui-ci, les élites conservent une responsabilité de poids : celle de rendre intelligibles les évolutions et les contradictions du monde contemporain.
Les compétences algériennes à l’étranger
Entre tabous et fausses promesses La migration des personnes hautement qualifiées en Algérie est souvent perçue comme une fuite des cerveaux. L’État algérien ne s’est toujours pas doté d’outils pour encadrer les migrants à forte valeur ajoutée. Comme si, une fois partis à l’étranger, les hauts potentiels ne pouvaient plus participer d’une manière ou d’une autre au développement de leur pays d’origine. Désormais, il importe de penser ces mobilités non plus en termes de stock de compétences mais selon une logique de circulation des savoirs.
Sidi Salem et el harga
Émigration irrégulière dans un quartier populaire algérien Pour les classes populaires algériennes, l’émigration irrégulière constitue une réponse à une situation de blocage social et spatial. L'exemple du quartier de Sidi Salem à Annaba montre comment s’imposent les raisons du départ dans un espace situé en marge de la ville et n’offrant que peu de perspectives à ses habitants. Au manque de débouchés économiques s’ajoute le manque de reconnaissance de la part des pouvoirs publics algériens. Dès lors, brûler ses papiers devient l’unique solution pour sortir d’un territoire sans issue.
Immigrations postcoloniales, minorités et politique en France et en Angleterre
Perspectives comparatives Depuis la fin des années 1970, de nombreuses études ont comparé les politiques d’immigration et d’intégration des immigrés et de leurs descendants en France et en Angleterre. La récurrence de ces analyses comparatives n’est pas surprenante tant ces deux nations européennes s’offrent presque naturellement au regard comparatif. Les années d’après-guerre marquent un afflux massif de populations issues des anciens pays colonisés qui transforment la structure des flux migratoires auparavant composés de populations d’origine européenne. Les deux anciens empires coloniaux mettent aussi en œuvre des politiques de régulation de ces flux et restreignent progressivement les possibilités d’accès à la nationalité. Les modèles d’intégration mis en œuvre en France et en Angleterre reposent néanmoins sur des conceptions différentes des rapports entre l’État et les populations immigrées.
Quand Mai 1968 rencontre l’immigration : un moment de l’opinion française
La question de l’immigration s’est posée lors du mouvement de mai 1968. Au-delà des effets négatifs sur la masse des travailleurs immigrés, le déroulement des événements et les valeurs véhiculées ont contribué à nouer des liens médiatiques forts entre Français et immigrés aux débuts de la V e République. Certes, les travailleurs étrangers ont joué un rôle secondaire au cours de la révolte, mais ils n’en furent pas moins l’un des principaux sujets de préoccupation. Michel Chemin, acteur du mai étudiant, devenu journaliste à Libération, le confirme en 1985 : « À l’époque, on parlait beaucoup des étrangers mais il n’y en avait pas assez qui bougeaient... Étions-nous solidaires avec eux ? Oui et non car les travailleurs immigrés c’est comme la classe ouvrière, ça n’existe pas. Il y a des gens qui bougent qu’ils soient immigrés ou non . »