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Collection Objet

La machine à coudre d'Albert Pezzoni

" Cette machine à coudre Singer des années 1920 avec un pied en fonte appartenait à ma mère qui a immigré de sa Vénétie natale au début des années 1930 pour s’établir à Suresnes, où j’habite toujours. Cet objet représentait toute sa fortune, tous ses espoirs. J’imagine la difficulté pour elle de la faire venir, par train, de son petit village " (Albert Pezzoni). L’histoire d’Antonia Giuseppa Pezzoni racontée par son fils, Albert Pezzoni " Pour mes parents, l'immigration était une immigration économique, ni mon père ni ma mère n’ayant de perspectives d’avenir. Ma mère, Antonia Giuseppa, est née en 1898, à Primolano en Italie, à cinq kilomètres de la frontière autrichienne de l’époque. Mais au moment de la Première Guerre mondiale, ma famille, comme l’ensemble du village se situant dans la zone des combats, a été évacuée à Benevento, près de Naples. Après la guerre, retour à Primolano. Antonio, le père de ma mère, y tenait une boutique d’articles d’écriture. Je devrais plutôt dire une vitrine, tant cela devait être peu important. Je me souviens avoir joué enfant avec les derniers pains de cire à cacheter. Il s’occupait aussi de l’importation, dans le village et ses alentours, de machines à coudre Singer, qu’il associait à des cours de couture. Sur une photographie de 1927 qui montre la place du village, on le voit, ainsi que ma mère assise devant la machine qu’elle amènera plus tard en France. Dans le fond, sur le mur, on distingue une photo du Duce. Je me souviens que mon grand-père m’avait dit que les nervis de Mussolini l’avaient forcé à boire de l’huile de ricin, simplement parce qu’il ne voulait pas adhérer au régime.

Collection Tableau

Tableau des combattants italiens de la section de Toulouse de Ferrante Boselli

Découvert dans le grenier, ce tableau mystérieux est devenu un mythe familial pour Giuseppina Folia et sa sœur Léonora Sudriez, les filles de Ferrante Boselli. Trois cent soixante-huit hommes y figurent en médaillons sous les ailes déployées d’un aigle couronné. À l’extrémité de ses plumes, une bannière est déroulée avec la mention en italien : "Association des combattants italiens de la Fédération française – section de Toulouse". Au sol, deux casques portent des dates : 1913 et 1918. Les plus grands portraits sont soutenus par des volutes d’acanthe et l’ensemble des visages est entouré d’une guirlande de feuilles. S’agit-il d’un panthéon des héros ? Dans l’un des médaillons apparaît le visage de Ferrante Boselli (5e en partant du haut, 2e en partant de la gauche). Que fait-il aux côtés du roi d’Italie, Victor-Emmanuel III ? Il y a là une incohérence chronologique que les deux filles de Ferrante n’ont toujours pas résolue. 

Collection Objet

Le baby-foot Bonzini

Ce modèle B-60 de la société Bonzini est emblématique de la marque. À l’occasion de l’exposition Allez la France ! Football et immigration  en 2010, le Musée a contacté la société Bonzini, avec l’intention d’organiser des tournois en marge de l’exposition. Pendant l’occupation du musée par un collectif de sans-papiers d’octobre 2010 à janvier 2011, les occupants ont joué sur ces baby-foot installés dans le forum. Celui-ci est resté au Musée, don de Gérard Bergaglia.

Collection Objet

Le mortier des Rapetti

La "madeleine de Proust" de Danielle Rapetti, c’est le goût du pesto que préparait sa grand-mère. "Ce pesto venu d’ailleurs, d’un pays que je ne connaissais pas, est intimement associé à l’histoire de ma famille" . L’histoire de Cesare Rapetti et de Maddalena Tiberti par leur petite-fille, Danielle Rapetti "Chez elle, dans la Cité du Ranzay près de Nantes, ma grand-mère italienne, Maddalena, avait conservé dans une valise quelques "choses d’autrefois". C’était une valise qu’elle tenait de sa jeunesse, quand elle avait travaillé dans une fabrique de bagages, elle avait accompagné la famille dans son exode de l’Italie vers la France. Elle en était fière. Il y avait là de vieux papiers, quelques lettres qui venaient de loin – un frère en Argentine-, des pièces brodées et des photos" . C’est à partir de ces souvenirs que Maddalena raconte son histoire, et celle de sa famille, à sa petite-fille Danielle. Maddalena Tiberti épouse Cesare Rapetti en 1916. Tous deux originaires de Borgoratto, dans le Piémont, ils installent leur foyer à Gênes, où naît, en 1919, Luciano, le père de Danielle, puis Minie en 1925.

Collection Document administratif

Les Cartes d’identité des Pozzera

L’histoire d’Ettore Pozzera et de Giuseppina Forti par leur fille, Marie-Louise Savoy Ettore Pozzera et Giuseppina Forti sont nés à Camposilvano di Vallarsa, dans un petit village italophone situé en Autriche, à proximité de la frontière italienne. Lors de la Première Guerre mondiale, tous les habitants sont déplacés en Italie. À la recherche d’un emploi, Ettore, comme d’autres hommes de son village, répond à une annonce pour venir travailler en France. Embauché comme maçon, il part en 1925 à Saint-Étienne avec son frère. Trois ans plus tard, Giuseppina l’y rejoint. Ils se marient en 1928 au consulat italien de Saint-Étienne où ils s’installent définitivement. "Ils ont appris le français par eux-mêmes, mon père grâce à son travail, ma mère grâce à des voisines françaises, mais surtout grâce à la scolarisation de mes frères" .

Collection Objet

Les bottes de Lazare Ponticelli, dernier poilu de France

Le dernier poilu de France était originaire d’Italie. Ce sont ses bottes de soldat, portées dans les tranchées de la Première Guerre mondiale, qu’il a choisi de donner au musée, afin de rappeler l’engagement de dizaines de milliers de soldats étrangers. En 2007, il a fêté ses cent dix ans au Palais de la Porte Dorée. À sa mort l’année suivante, des obsèques nationales sont célébrées aux Invalides, avant son inhumation dans l'intimité au cimetière parisien d'Ivry-sur-Seine.

Collection Photographie

Grève et manifestation à l’usine Renault de Boulogne-Billancourt

Le militantisme des travailleurs immigrés La position des syndicats vis-à-vis des travailleurs étrangers est complexe. D’une part, les employeurs recrutent à l’étranger une main d’œuvre moins onéreuse, qu’ils estiment moins politisée. A cet égard, les syndicats accusent les travailleurs étrangers de faire baisser les salaires, d’être des briseurs de grèves et d’aller à l’encontre des intérêts des travailleurs français. D’autre part, ils sont aussi perçus comme un public à capter. En outre, la rhétorique internationaliste veut que la solidarité entre les travailleurs prime au delà des différences de nationalités. Dès avant la Première Guerre mondiale, la CGT organise des sous-sections par nationalité (allemande, polonaise, par exemple). La participation des travailleurs étrangers au mouvement syndical français est donc ancienne. Cependant, c’est la possibilité d’être élu délégué de personnel, accordée en 1972, qui octroie pleinement aux travailleurs de nationalité étrangère la possibilité de s’engager dans le syndicalisme et d’entamer des carrières militantes. Les travailleurs étrangers syndiqués se mobilisent, au côté des français, pour l’augmentation des salaires, la réduction du temps de travail et la protection sociale. Ils sont mobilisés en proportion comparable aux travailleurs français au moment des grèves de mai 1968. La revendication d’intérêts spécifiques à leur condition d’étranger n’apparaît qu’au début des années 1970, en particulier en ce qui concerne leurs droits et le renouvellement de leurs titres de séjour (voir à ce sujet la question des sans-papiers). Les travailleurs étrangers logés en foyer se mobilisent également contre les abus dont ils sont victimes dans le cas de la gestion des foyers Sonacotra. Le syndicalisme représente donc une ressource pour des individus placés en position de vulnérabilité vis-à-vis de leurs employeurs, et une importante tradition de mobilisation anime encore aujourd’hui le monde des travailleurs étrangers. Angéline Escafré-Dublet En savoir plus sur Gérald Bloncourt Rencontre avec Gérald Bloncourt

Collection Photographie

Usine de fonte-grise Manil à Charlesville

Le militantisme des travailleurs immigrés La position des syndicats vis-à-vis des travailleurs étrangers est complexe. D’une part, les employeurs recrutent à l’étranger une main d’œuvre moins onéreuse, qu’ils estiment moins politisée. A cet égard, les syndicats accusent les travailleurs étrangers de faire baisser les salaires, d’être des briseurs de grèves et d’aller à l’encontre des intérêts des travailleurs français. D’autre part, ils sont aussi perçus comme un public à capter. En outre, la rhétorique internationaliste veut que la solidarité entre les travailleurs prime au delà des différences de nationalités. Dès avant la Première Guerre mondiale, la CGT organise des sous-sections par nationalité (allemande, polonaise, par exemple). La participation des travailleurs étrangers au mouvement syndical français est donc ancienne. Cependant, c’est la possibilité d’être élu délégué de personnel, accordée en 1972, qui octroie pleinement aux travailleurs de nationalité étrangère la possibilité de s’engager dans le syndicalisme et d’entamer des carrières militantes. Les travailleurs étrangers syndiqués se mobilisent, au côté des français, pour l’augmentation des salaires, la réduction du temps de travail et la protection sociale. Ils sont mobilisés en proportion comparable aux travailleurs français au moment des grèves de mai 1968. La revendication d’intérêts spécifiques à leur condition d’étranger n’apparaît qu’au début des années 1970, en particulier en ce qui concerne leurs droits et le renouvellement de leurs titres de séjour (voir à ce sujet la question des sans-papiers). Les travailleurs étrangers logés en foyer se mobilisent également contre les abus dont ils sont victimes dans le cas de la gestion des foyers Sonacotra. Le syndicalisme représente donc une ressource pour des individus placés en position de vulnérabilité vis-à-vis de leurs employeurs, et une importante tradition de mobilisation anime encore aujourd’hui le monde des travailleurs étrangers. Angéline Escafré-Dublet   En savoir plus sur Gérald Bloncourt : Rencontre avec Gérald Bloncourt