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Collection Photographie

La vie des Nords-africains de Paris, 1955

En fonction de leur statut social et économique, les nouveaux arrivants s’installent en France en apportant avec eux culture et habitudes. Pour certains, le "regroupement" dans certains quartiers des villes françaises leur permet d’avoir accès à des produits et des réseaux de connaissance qui facilitent l’adaptation à la vie en France. Ces lieux de vie et de sociabilité contribuent à enrichir le paysage urbain français et son patrimoine culturel. Ils sont des lieux de construction de nouvelles identités et intègrent des éléments des cultures d’origine à la réalité du pays d’accueil. Depuis l’entre-deux-guerres, les cafés arabes sont de tels lieux de sociabilité, où l’on se retrouve pour atténuer les rigueurs de l’exil. Dans les années 1950, la clientèle, essentiellement algérienne, y écoute de la musique populaire, assiste à des concerts, à des pièces de théâtres et s’informe des nouvelles du pays. En pleine guerre d’Algérie, ces lieux, au cœur de la vie des immigrés, deviennent aussi des lieux politiques où se joue une sanglante "guerre des cafés" entre mouvements nationalistes algériens (le Front de libération nationale et le Mouvement nord-africain). En savoir plus sur l'immigration algérienne : Ressources autour de l'exposition : Vies d’exil - 1954-1962. Des Algériens en France pendant la guerre d’Algérie

Collection Carte postale

Brasserie tchèque

En fonction de leur statut social et économique, les nouveaux arrivants s’installent en France en apportant avec eux culture et habitudes. Pour certains, le "regroupement" dans certains quartiers des villes françaises leur permet d’avoir accès à des produits et des réseaux de connaissance qui facilitent l’adaptation à la vie en France. Ces lieux de vie et de sociabilité contribuent à enrichir le paysage urbain français et son patrimoine culturel. Ils sont des lieux de construction de nouvelles identités et intègrent des éléments des cultures d’origine à la réalité du pays d’accueil. Depuis le début du XX e siècle, les brasseries et les cafés-restaurants étrangers qui proposent à leur clientèle une cuisine, et parfois des divertissements (orchestres et troupes de danse notamment), venant des pays d’origines sont des exemples de ces lieux de sociabilités. En savoir plus : Dossier thématique : Les entrepreneurs étrangers Dossier thématique : Les Tchèques et les Slovaques en France depuis la fin du XIXe siècle

Collection Affiche

Restaurant « Ermitage russe »

En fonction de leur statut social et économique, les nouveaux arrivants s’installent en France en apportant avec eux culture et habitudes. Pour certains, le "regroupement" dans certains quartiers des villes françaises leur permet d’avoir accès à des produits et des réseaux de connaissance qui facilitent l’adaptation à la vie en France. Ces lieux de vie et de sociabilité contribuent à enrichir le paysage urbain français et son patrimoine culturel. Ils sont des lieux de construction de nouvelles identités et intègrent des éléments des cultures d’origine à la réalité du pays d’accueil. Depuis le début du XX e siècle, les brasseries et les cafés-restaurants étrangers qui proposent à leur clientèle une cuisine, et parfois des divertissements (orchestres et troupes de danse notamment), venant des pays d’origines sont des exemples de ces lieux de sociabilités. En savoir plus : Dossier thématique : Les entrepreneurs étrangers En savoir plus sur l'immigration russe : Collection : Le cor chromatique d'Alexandre Condratiévitch Tikhomiroff Témoignage : Michel Lopoukhine  

Collection Document d'archive

Registre de l’hôtel « La Fayette »

Dans la France des années 1960, le logement est un problème pour l’ensemble de la population. Malgré les efforts consentis, les logements construits peinent à accueillir toutes les familles qui se concentrent aux abords des grandes villes. En 1965, 40% des immigrés d’Afrique du Nord se concentrent dans les bidonvilles, ainsi que 20% des Portugais. Les autres trouvent à se loger dans le parc privé. Pour lutter contre les marchands de sommeil, l’État suscite la création de la Sonacotra qui construit et gère des foyers pour les travailleurs immigrés seuls. A partir de 1964, une politique de résorption des bidonvilles est entamée, qui consiste à loger les immigrés dans des habitations en matériaux préfabriqués, les "cités de transit". Alors que ces cités devaient constituer une phase transitoire avant le relogement, certains y resteront près de vingt ans, les dernières cités disparaissant dans les années 1980. Le relogement dans les "grands ensembles", construits à la périphérie des villes, depuis les années 1950 jusqu’à 1974, représente un saut qualitatif important (électricité et eau courante). Pour autant, la détérioration, dès la fin des années 1970, et l’isolement de ce type d’habitat deviennent emblématiques de la concentration des immigrés et de leurs familles aux marges des villes, mais aussi aux marges de la société. Les politiques de réhabilitation urbaine, initiées dès la fin des années 1980, parviennent difficilement à enrayer un processus social et culturel. En savoir plus : Repères : Lieux de vie

Collection Photographie

Les Miroirs, de Karim Kal

En 2008, Karim Kal réalise la série Les Miroirs sur le foyer du même nom, construit à Evry en 1975. Initialement destiné à accueillir des travailleurs immigrés algériens, il reçoit également, depuis les trois dernières décennies, des résidents subsahariens, français et asiatiques. Au préalable, le photographe s’inspire d’un audit social effectué en 2008 par l’association Habinser qui va lui servir de grille de lecture sur la situation sociale, économique et sanitaire des résidents. Deux mois seront nécessaires à Karim Kal pour se lier à certaines personnes, vivant là parfois depuis une vingtaine d’années. Le photographe s’installe dans l’entrée du bâtiment, un cahier de croquis à la main afin de construire l’image sur le papier avant de la réaliser devant l’objectif. Karim Kal montre l’impossible conjugaison du mot "je". Quelques cartes postales, des photographies punaisées au mur, des objets du quotidien… sont autant de vanités modernes croquées dans le dépouillement d’une chambre de 7m2. Des regards aussi et des images qui désignent ce qu’elles ne montrent pas, révélant le manque, le dénuement et la solitude. Mais également l’absence du pays d’origine et de la famille. Les questions d’identité et de territoire laissent place ici à la figure humaine, repensée dans un lien étroit avec son environnement. Une relation habitant /habitat se dessine dans un travail tout en plongée et contreplongée où l’intérieur ne cesse de dialoguer avec l’extérieur. En savoir plus : Collection : Images d'Alger de Karim Kal, 2002 Repères : Lieux de vie

Collection Caricature

Une immigration choisie pour une intégration réussie

Choisir "ses" immigrés pour le pays d’accueil consiste à privilégier les travailleurs, qualifiés et ceux susceptibles d’être les plus utiles à l’économie nationale. L’immigration "choisie" est opposée à une immigration "subie" ou, pour reprendre le mot des associations opposées à cette politique, à une immigration "jetable". Cette dernière est constituée d’hommes et de femmes qui entrent en France pour des raisons familiales ou comme demandeurs d’asile, celles et ceux qui seraient soupçonnés de bénéficier du système social ou qui ne représenteraient pas ou peu d’intérêt économique et professionnel. En savoir plus : Questions contemporaines : Qu’est ce que l’immigration choisie ?

Collection Objet

Le studio photographique Rex

Situé dans le quartier populaire de Belsunce à Marseille, le Studio Rex voit défiler sous son objectif, de 1933 à sa fermeture, une clientèle majoritairement immigrée, originaire d’Afrique du Nord et de l’Ouest. 

Collection Installation

Like birds on high-voltage wire, Mircea Cantor

Mircea Cantor, aujourd’hui installé à Paris, ne revendique aucun ancrage géographique mais affirme volontiers "vivre et travailler sur terre" . En 2009, l’artiste imagine pour son exposition personnelle à la Kunsthaus de Zurich, la pièce Like birds on high-voltage wire (comme des oiseaux sur des fils à haute tension). Des centaines de cuillères de variétés différentes, certaines traditionnelles en bois, réalisées par des artisans roumains, et d’autres en argent, chinées dans une brocante de Zurich, sont accrochées à des fils de fer tendus dans une sorte de grand boulier, alors que des grains de blés jonchent le sol. L’œuvre de Mircea Cantor aborde avec poésie et tout en subtilité des sujets graves tels le contrôle, la liberté, la migration. Elle se fait représentation métonymique de la frontière et de son passage. Beaucoup de personnes quittent, volontairement ou non, leur pays à la recherche d’une vie meilleure. Ici, et contrairement à l'image des oiseaux sur un fil évoquée par le titre, Mircea Cantor rappelle que les migrants, eux, ne sont pas libres de voler à travers les frontières. Leurs mouvements sont circonscrits, affirme l’artiste. La mondialisation s'est accompagnée d’un rétablissement systématique des frontières et d’un renforcement des limitations de visa dans de nombreux pays. Les cuillères percées suggèrent également une certaine brutalité . Mircea Cantor