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Revue Mondes & Migrations Article de dossier/point sur

Le musée permanent des Colonies et le musée d’Ethnographie du Trocadéro

En 1931, au Trocadéro comme à la Porte Dorée, deux institutions muséales sont en travaux. La première, le musée d’Ethnographie, futur musée de l’Homme, est en pleine rénovation sous l’égide de Paul Rivet et de Georges Henri Rivière. La seconde, le musée permanent des Colonies, doit ouvrir ses portes à l’issue de l’Exposition coloniale. Si leurs projets diffèrent, entre discours ethnographique pour l’un, et discours historique, culturel et artistique pour l’autre, les deux musées ont vocation à transformer l’entreprise coloniale en objet d’exposition, en présentant au public français la diversité des peuples et des cultures de l’Empire. [...]

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Les fresques de la salle des fêtes du palais des Colonies de Pierre-Henri Ducos de La Haille

Couvrant les murs de la salle des fêtes du palais des Colonies, les 600 m 2 de fresques peintes par Pierre-Henri Ducos de La Haille offrent une légitimation allégorique de la domination coloniale. En les resituant dans leur contexte, l’étude de leur iconographie permet d’entrer dans la fabrique de l’imaginaire colonial. [...]

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1931, Exposition coloniale et palais des Colonies : quelques enjeux économiques

La stratégie de communication de l’Exposition coloniale internationale de 1931 présente deux aspects en lien avec l’économie : la valorisation des politiques économiques mises en œuvre dans les empires coloniaux, français ou européens, et l’attractivité de l’événement, problématique inhérente à l’économie des manifestations culturelles. Dans ce contexte, comment le musée permanent des Colonies – aujourd’hui Palais de la Porte Dorée – remplit-il les objectifs assignés par le commissariat général de l’Exposition ? [...]

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Les noms des « grands coloniaux » sur la façade ouest du Palais de la Porte Dorée

L’inscription gravée sur la façade ouest du Palais de la Porte Dorée, datant de l’Exposition coloniale de 1931, célèbre les principaux acteurs de la conquête et de l’administration coloniales. De l’époque des croisades au XX e siècle, cette liste chronologique fonctionnait comme un lieu de mémoire à la gloire de l’impérialisme français. [...]

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Tel un paquebot en terre ferme…

L’Exposition coloniale internationale (ECI) de 1931 à Paris marque un tournant dans la représentation de l’Empire colonial français. Le discours colonial se repositionne autour de la « plus grande France » et d’une communauté de civilisation dont l’Exposition doit constituer le rendez-vous symbolique, et le palais des Colonies le point d’orgue architectural. Dirigé par le maréchal Lyautey, le projet d’exposition et de musée mobilise un important réseau d’artistes et d’architectes dont l’influence va perdurer bien au-delà de la fin de l’événement. [...]

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L’Exposition coloniale et autres mirages dans Mirages de Paris d’Ousmane Socé

Mirages de Paris , du Sénégalais Ousmane Socé Diop, paru en 1937, est le premier roman africain à mettre en scène l’Exposition coloniale internationale de 1931. Une étude de la représentation des mirages oniriques et optiques annoncée par son titre permet de mettre au jour une trajectoire colonisée dans le Paris de la fin des Années folles. [...]

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La section de synthèse des produits coloniaux, une « leçon de choses » à grande échelle

Durant l’Exposition coloniale internationale de 1931, la représentation du vivant et de la nature occupe une sous-section dédiée au sein de l’exposition du musée permanent des Colonies : celle des « produits coloniaux ». Le discours de vulgarisation de l’agronomie tropicale, associant les sciences et les arts, repose sur un ensemble de vitrines, de photographies lumineuses, de dioramas et de panneaux décoratifs. Cette mise en scène contribue à naturaliser la priorité donnée par l’Empire français aux produits d’exportation des colonies, au détriment des cultures vivrières des populations locales. [...]

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Les expositions coloniales : le « moment » années 1930

L’Exposition coloniale internationale de 1931 participe d’une histoire longue et d’une géographie large des expositions de site aux formes, aux échelles et aux intentions variées. Dans le sillage de l’expansion coloniale européenne, cet événement représente un modèle pour la mise en scène de la propagande coloniale et va ainsi inspirer d’autres expositions postérieures, en France comme à l’étranger. L’Exposition coloniale constitue également un creuset paradoxal pour l’élaboration de sa propre critique, en servant de repoussoir au discours anticolonial qui prend alors un nouvel essor. [...]